حسين صيرم 

حذر الكاتب السعودي محمد الساعد الإدارة الحاكمة في قطر من محاولتها استنساخ تجربة قيام الدولة السعودية في الدرعية، قائلا إن التاريخ لا يكرر نفسه، خاصة أن التجربة القطرية تخص زمانا غير الزمن ومكانا غير المكان وبرجال غير الرجال.

واتهم الكاتب في مقاله اليوم بصحيفة “الحياة” تحت عنوان “الدوحة لن تكون درعية هذا الزمان” قطر بالسعي لتكوين “إمبراطورية عظمى” تكون فيها هي الحاكمة لدول الخليج، وذلك على حساب السعودية ومصر اللتين تسعى إلى تفكيكهما لتخلو لها الساحة بحسب رأيه.

وأوضح الساعد فكرته قائلا: “من المؤكد أن التاريخ لا يأتي إلا مرة واحدة، والتجارب العظمى لا يمكن تكرارها مهما حاول الحمقى وقليلو الحيلة ومعدومو الموهبة أن يعيدوها إلى زمن غير الزمن، ومكان غير المكان، وإلا لبدت ممسوخةً، تموت قبل الولادة، وإن وُلدت جاءت مشوهةً سرعان ما تفنى”.

وأضاف: “إن البلداء فقط – وعلى رغم تلك النواميس – هم من يحاولون استنساخ التجارب، حتى لو أدى ذلك في النهاية إلى تدميرهم”.

واسترجع الكاتب للقراء جانبا من تاريخ تجربة “الدرعية” التي أثمرت عن توحد عدد من مناطق الجزيرة العربية تحت اسم “المملكة السعودية”، قائلا: “إنه في عام 1744 اجتمع الأمير محمد بن سعود والشيخ محمد بن عبدالوهاب في لحظة ومكان مناسبين، وعلى ضوء هذا الاجتماع السياسي الديني أُسست الدولة السعودية الأولى. وبعيداً عن رواية تلك التجربة فهو شأن المتخصصين، إلا أن ما حدث كان أحد تقاطعات التاريخ النادرة وتجربةً لا يمكن اجترارها، أثمرت بناء ثلاث دول على مدى أكثر من 270 عاماً”.

وعن علاقة هذا بسياسات قطر الحالية قال: “من وجهة نظري كانت تلك التجربة هي الملهمة لقيادة قطر الجديدة في حلمها لحكم الخليج بداية، ومن ثم حكم العالم العربي كما تتخيل، وحاولت استنساخها وإعادة تكرارها بأسلوبها وطريقتها الخاصة، فهي ترى أن الدوحة يمكن أن تكون درعية هذا الزمان، والحاضن السياسي والمالي، والقرضاوي ومن بعده جماعة الإخوان هم الحاضن الديني”.

أو بمعنى أدق- يواصل الكاتب- أن  يكون حمد  هو محمد بن سعود الجديد، والقرضاوي هو محمد بن عبدالوهاب، وجماعة الإخوان هي “الوهابية” بحسب توصيف المؤرخين.

واعتبر الساعد أن هذه الفكرة “عجيبة وحمقاء! كيف يستطيع أي إنسان مهما بلغ من الغرور السياسي أقصى مراحله أن يعيد تدوير التاريخ هكذا بكبسة زر متى أراد؟ وكيف للإنسان أن يتصور أنه إله قادر على تغيير مجرى التاريخ، لأن طموحاته دفعته إلى ذلك، من دون أن يلتفت إلى سنن الحياة، التي عادة لا تقبل عودة الزمان مهما دفعت من مال، وحُكْتَ من مؤامرات؟”.

ووصف الساعد الكاتب الفلسطيني عزمي بشارة الذي وصفه بالإسرائيلي (كونه من عرب 48 الذين يقطنون في إسرائيل) والمقيم حاليا في قطر بأنه المنظر لقادة قطر الجدد، لبناء ما يمكن أن يُصطلَح عليه مجازاً إمبراطورية “قطر العظمى”.

وفي رأي الكاتب فإن ذلك الحلم “لم يكن وليد المصادفة، ولا تكتيكاً سياسياً، سرعان ما يتبدل، ويتم تغييره في أول منعطف، بل كان – ولا يزال – استراتيجية دائمة مبدؤها تهيئة المناخ العام في الشوارع المحيطة بـ«حارة قطر»، وسرعة تبديل الحلفاء والتمهيد المالي والإعلامي، ومن ثم انتظار لحظة السيولة السياسية للانقضاض والانغماس في الحكم الجديد، والسقوط مكانها من الأعلى في الدول المستهدفة، من خلال جماعة الإخوان المسلمين المحلية والدولية التي تحولت إلى مقاول من الباطن”.

وأشار الساعد إلى أن ما اعتبره الحلم القطري بـ”إمبراطورية قطرية عظمى” لكي يكتمل تجري من أجله “محاولات مستميتة لهدم الدول المركزية الكبرى في العالم العربي – ولاسيما مصر والسعودية – وتحويلها إلى دول هامشية مفككة، وتسويق الإمبراطورية الإسلامية في مفهومها التاريخي الرومانسي، على الشعوب البسيطة”.

واختتم مستشرفا النهاية: “إنه الحلم الذي سيقتل صاحبه، والسم الذي سينسكب على أطراف أصابعه”.